明鹿鼎記【0635 大牢裡的熊廷弼】

    李岩無奈，回家取出家中存糧三百餘石去賑濟災民。李家僅靠收租為生，在那種蝗旱並發的災年，顯然只是杯水車薪，李岩作了一首《勸賑歌》，拿到各家富戶去勸勉賑濟。

    賑災之事發生之後不久，杞縣就發生了一件轟動一時的奇事，《明史·列傳第197》是這樣記載的：「會繩伎紅娘子反，擄信，強委身焉。」

    李岩入伙後，就勸李自成「尊賢禮士，除暴恤民」、「假行仁義，禁兵淫殺，收人心以圖大事」。

    特別值得一提的是，李岩很懂得一些輿論宣傳的奧妙，他派人扮成商人，在民間廣布流言：「闖王仁義之師，不殺不掠」；還編出童謠，讓小兒到處傳唱：「開了大門迎闖王，闖王來時不納糧」，「早早開門拜闖王，管教大家都歡悅」。

    就是在這一年，嗷嗷待哺的河南饑民如大旱之望雲霓，「惟恐自成不至」，「從自成者數萬」；李自成從此走出隱伏商雒山中時的低谷危厄，面前展現出柳暗花明的轉機。完全可以說，崇禎十三年後農民起義軍的輝煌，李岩是多有建樹、立了大功的。

    不幸的是，進京之後李自成對李岩的進諫就「毫不介意」了。他那曾是「能納人善言」、「凡事皆眾共謀之」的作風也不見了。就在牛金星、劉宗敏等昏昏然陶醉於勝利的鑼鼓聲中之時，李岩曾進諫四件事，提出不同意見，其中就有嚴肅軍紀和招撫吳三桂父子這兩項重要建議。這原本是一服良藥和清醒劑，但李自成的態度如何呢？「自成見疏，不甚喜，即批疏曰「知道了」，並不執行，終至鑄成無可挽救的大錯。

    由於李岩的遠見卓識，令其在軍中樹敵頗多，李自成命人殺害了李岩。

    對李岩的結局，《綏寇紀略》中作了記載：定州失敗後，有人說河南全境都向明朝軍隊投降了。李自成大驚失色，同部下商議對策。李岩主動請纓，願意親率兩萬精兵，趕到中州，附近的郡縣一定不敢再輕舉妄動，就是有敢暴亂者，也能及早平定它。

    另一謀士牛金星要闖王答應李岩的請求，闖王當時沒有回答。不久，闖王恐怕李岩另有所圖，這時牛金星向闖王進言，要尋找機會除掉李岩，得到闖王首肯。第二天，牛金星以李自成的名義召李岩到軍營中飲酒，安排伏兵在營中隱蔽處，李岩和他的弟弟李年同時被擒殺。

    如果這個人是李岩，那這個叫牛金星的，應該就是歷史上的牛金星吧？

    否則事情不會如此湊巧吧？

    韋寶又不由的看向這個叫牛金星的，已經是自己奴役的人。

    牛金星是河南省寶豐縣人。

    天啟七年（1627年）中舉人，精於計謀。

    所以，這個時候是天啟五年，牛金星並不是舉人，只是陪同已經是舉人了的李岩一起進京城趕考會試來的。

    韋總裁知道，在原本的歷史中，崇禎十年（1637年）左右，牛金星因與王姓親戚起釁，被誣以抗欠賦稅、強佔婦女18人，而遭「盆冤」，被革去舉人，充軍盧氏當差服役。

    崇禎十三年（1640年）冬，經過李岩引薦入李自成幕下，建議「少刑殺，賑饑民，收人心」，為李自成的政權建設做出重要貢獻。

    崇禎十七年（1644年）正月，李自成在西安建立大順政權，牛金星被任命為天祐殿大學士，是闖軍中少有的文人，牛又薦舉軍師宋獻策。

    牛金星心胸狹窄，李自成進入北京後，以宰相弄權，牛金星熱衷於登極禮儀，教習登極儀式，不斷地勸進李自成，為吳三桂引清兵入關製造了藉口。

    1644年4月26日，李自成率殘軍退回北京，下令殺吳襄全家三十餘口。29日，在牛金星等的策劃下，李自成在明宮武英殿即皇帝位，牛金星代李自成祭天於天壇。次日，即逃離北京。

    途中牛金星讒殺李岩，致使起義軍軍心渙散，宋獻策因此出走。

    清順治二年（1645年）夏，牛金星與其子牛佺投靠清廷為官，牛佺官任黃州知府。牛金星在明朝官紳中名聲極壞，清廷不便安排其職務，順治九年（1652年），老死於牛佺官署中。臨死前囑牛佺曰：「賴彌縫之巧，得不膏荊棘，可幸。要，不可恃也，吾死，必葬香山之陽，閉門教子，勿再出」。葬於香山之陽。

    韋總裁想了想，於是問道：「你二位都已經成親了吧？夫人和孩子都叫什麼啊？」

    李岩和牛金星雖然很奇怪韋公子為什麼忽然問這個，但都作答了。

    「我夫人姓湯，我夫婦尚未生子女。」李岩答道。

    「我夫人姓馬，我有一子，名喚牛佺。」牛金星答道。

    韋總裁其實也不清楚倆人的妻子子女叫啥，就是這麼隨口一問，本來還以為李岩能給自己說出個紅娘子啥的呢，看來還是以後的事情了？也不知道會不會因為自己的到來而改變歷史？

    「你們有沒有一個叫宋獻策的朋友啊？我好像認識一個這麼個人，是你們那邊人吧？」韋總裁又試探着問道。

    宋獻策是明末永城人。曾為卜者，後為李自成謀士、軍師，外號「宋矮子」或「宋孩兒」。

    後隨起義軍撤武昌附近，與劉宗敏同為清軍所俘，劉宗敏遇害，宋獻策不知所終。

    他苦讀書，學識淵博，尤精通「術數」，以「術士」為生，長期雲遊四方，為人占卜吉凶禍福。

    明崇禎十四年（1641年）四月，宋獻策由寶豐舉人牛金星推薦，到李自成農民軍中。他出謀獻策，才智非凡，深受李自成的敬重，凡戰役戰鬥計劃必先向他徵求意見。

    一次，宋向李說：「流入順河干，陷於十八灘。若要上雲天，起自雁門關。將軍開始起義就是馬上稱王，定國號為闖，已經驗證了這種說法。現在按『起自雁門關』一語，將軍起義就是從現在開始啊！」

    李自成聞之大喜，拜他為軍師。

    宋精於奇門遁甲及圖讖等術，李自成信若神靈。

    宋根據明王朝政治腐敗，即借術數指出其「國運將終」。為了更快地建立農民政權，樹立李自成的威望，他又提出「十八孩兒當主神器」的口號。

    此一口號的提出和宣傳，對於動員爭取群眾，鼓舞農民士氣，孤立明王朝統治者，都起到了極大的作用。

    崇禎十四年（1641年）十一月，農民軍攻取南陽。李自成依宋獻策計，採取迂迴戰術，使明將楊文岳疲於奔命。

    崇禎十七年（1644年）正月，李自成在西安稱帝，建立大順政權。宋獻策助李自成商定謀略，設官守土，除暴安良，被封為「開國大軍師」。二月，李自成揮師東渡黃河，進軍北京，所向無敵，月余兵臨城下。此時，宋獻策向李自成奉獻讖語：「孩兒軍師孩兒兵，孩兒攻城管教贏。只消出了孩兒陣，孩兒奪取北京城。」李自成遂點強壯童子5000人，發械參加攻城。城周圍雲梯林立，孩兒兵手持短刀，如同猿猴四面登城，銳不可當，守城官兵驚慌失措。

    進入北京後，