海世界】
【陸漸】
【上榜理由憨厚少年,胸無塊壘,豈懼天高。】
谷「諸天萬界十大天驕盤點完畢!」
「這些人還真是天驕啊。」
「個個實力不凡,不過也是命運多舛。」
「哈哈哈,莫非這就是天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……」
就在眾人討論的時候,所有人都收到了一條消息。
「諸天萬界十大指法盤點,敬請期待!」
三日時間,一晃而過。
【諸天萬界十大指法盤點】
摩訶指為少林七十二絕技之一,乃是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創,招式有三入地獄。
因此門指法是外來頭陀所創,其修煉功法與少林派傳統功夫大不相同,路數純為剛猛一路,故不可與降魔掌等少林佛門柔功兼修同練。
否則內息極易走岔,如師承照護不善,難免嘔血,重傷難治。
慕容博曾多次潛入少林寺藏經閣盜取七十二絕技原本加以抄錄。
而鳩摩智曾以火焰刀絕技作為交換,嚮慕容博求得二三十套少林絕技副本加以修習,摩訶指即為其一。
後來鳩摩智上少林寺逞勢立威時,曾在少林眾僧、神山上人等人面前展示過。
【諸天萬界十大指法盤點】
【第十名】
【天龍八部世界】
【摩訶指】
【上榜理由少林七十二絕技之一,路數純為剛猛一路】
無相劫指乃是少林七十二絕技之一,唯有少林玄悲大師習得。
無相劫指乃是一股純陽真氣熾熱非常,中招之人必定全身焦黑如火燒一般。
一種強凶霸道、威力駭人的指法武功,需要以極為深湛的氣功內力為基礎,加以催動,方能顯現出這門指法的強悍兇殘!
是時,吐蕃番僧鳩摩智在大理天龍寺,圖謀搶奪《六脈神劍》劍譜時。
曾以自己所習雄厚內功小無相功來催動這威力駭人的無相劫指。
在枯榮長老等一眾高僧面前逞強賣弄。
並想用多羅葉指、拈花指、無相劫指三門指法,利誘天龍寺段氏高手們,用自家絕技一陽指和六脈神劍來交換。
可是被天龍寺枯榮禪師當眾破斥,並被天龍寺和大理段家等六位高手各使用六脈神劍中的一路劍法,組成六脈神劍劍陣擊退。
【諸天萬界十大指法盤點】
【第九名】
【天龍八部世界】
【無相劫指】
【上榜理由一種強凶霸道、威力駭人的指法武功,需要以極為深湛的氣功內力為基礎,加以催動,方能顯現出這門指法的強悍兇殘】
「臥槽,鳩摩智這個逼好騷啊,竟然用這種方法圖謀一陽指和六脈神劍,關鍵還是假的。」
「若非枯榮大師,這群人恐怕要着了道了。」
拈花指源於佛家佛祖拈花,迦葉一笑的典故,是少林七十二絕技之一。
為軟功外壯,屬陰柔之勁,專練指頭拈勁之一種功夫。
練時內外同修陰柔兼陽剛之勁。
功成之後,三指拈物,無論如何堅實之石,都能應指而碎。
傷人於無形之中,是不可多得的防身絕技。
拈花指只是一技,但卻是很特別的一技。
學拈花指的人特別少,不是特別傻,就是特別笨。
因為學拈花指有成的人,一萬個人,最多只有兩、三個,而且學拈花指的人,不得學其他七十一技,否則容易走火入魔而歿。
可是當時在少林絕頂聰明,很得長輩賞識年少時的天正,卻選擇了拈花指。
那時形神大師還在世。形神問:你為何選擇拈花指?
天正答:因為它要我學。
形神後來贊這少年和尚資質能智通天地。
一個人若專心學一樣東西,或做一樣東西,首先要把自己置之於死地,斷了後路,才能專心一志去學,方可望有所成。
否則,你又想寫詩,又想演戲,既要學武,又要跳舞,搞不好對音樂也有興趣,繪畫也塗幾筆,就永遠難望有所成了。
天正專心一志,精研拈花指,果然得了空前未有的成就。
少林絕學,本來任何一技,都足以訓練出一代高手。
急功的人貪多,反而無成。
天正大師的拈花指,雖只一技,但已款通天地,存乎一心,形外成內,俱無阻礙。
就連學會少林七十二技中五、六項的藏經樓高僧木葉大師等高人,都遠非其敵手。
【諸天萬界十大指法盤點】
【第八名】
【神州奇俠世界】
【拈花指】
【上榜理由軟功外壯,陰柔之勁,專練指頭拈勁之一種功夫。練時內外同修陰柔兼陽剛之勁,功成之後,三指拈物,無論如何堅實之石,都能應指而碎。】
一陽指是一門高深的指法,但使用時極耗精力,連續使用小則功力全失,大則性命不保。
一陽指以品境界,最高為第一品,第四品便是修煉大理最高武學六脈神劍的基礎。
一陽指乃是大理段氏的武功傳世絕學,亦是南帝一燈大師的專擅指法。
運功後以食指點穴,出指可緩可快,緩時瀟灑飄逸,快則疾如閃電,但着指之處,分毫不差。
當與敵掙搏兇險之際,用此指法既可貼近徑點敵人穴道,也可從遠處欺近身去,一中即離,一攻而退,實為克敵保身的無上妙術。
但使用一陽指極耗精神,是以連續使用小則功力全失,大則性命不保。
練到大成後更可凌空發勁傷人,威力極大。
一陽指以品劃分境界,最高乃一品境界,四品境界的一陽指乃是習得六脈神劍的中一脈基礎。
所謂六脈神劍,不過是以一陽指力含於指尖的內力隔空化作劍氣激發出去,使其以極高速在空中運動的一門技術罷了。
大理段氏一陽指與少林無相劫指等指法不相伯仲。
【諸天萬界十大指法盤點】
【第七名】
【天龍八部世界】
【一陽指】
【上榜理由以食指點穴,出指可緩可快,緩時瀟灑飄逸,快則疾如閃電。】
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