東京和尚異聞錄第二章一蓮托生，法號蓮生

現每當自己度化它們，總是能夠讓自己的法力增長一截。

    越是強大的邪祟所能提供的法力就越多。

    這或許是功德願力的回向。

    所以他就給遇到的惡靈邪祟根據強弱程度編了個危險值，從0開始。

    目前他所遇到最強的惡靈，危險值大概為5。

    還是挺弱的，沒辦法，東京這裏的惡靈邪祟似乎都不強。

    至於自己如今具體的實力他估摸着，在年輕一代的和尚裏面，他應該還算是比較厲害的吧？

    起碼，他所認識的那幾個家族寺廟繼承人，都挺弱雞的，他們的實力也就在0與1之間浮動。

    真正厲害的和尚跟高僧，應該在那些名山古寺潛修。

    翻開《大日經》。

    佛說：「一切智智，以菩提心為其原因，以大悲為其根本，以方便為其究竟。」

    這是《大日經》的根本宗旨。

    菩提心為因，悲為根，方便為究竟。

    被稱為因根究竟三句，或稱因行果三句。

    其中所提及的「方便為其究竟」所講的就是修行的方法和目的。

    特指三密方便，即身密之印契、語密之真言、意密之瑜伽觀想。

    真言宗認為如果修行者能以身平等之印契、語平等之真言、意平等之觀想做為進趣修行的方法和途徑，便可以逮見加持受用身，成就平等智身，相應成佛。

    簡單來說，就是結印契於手，誦大日如來真言，觀大日如來本相。

    這就是平宮千夜的修行之道。

    賺錢、修寺廟、擴大知名度，讓自己家族的微蓮古寺成為日本第一寶剎。

    這是平宮千夜接下來所要努力的方向。

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