奮鬥在紅樓第七百九十章 法令：漢兒不為奴！

    聞一多先生在名篇《死水》中憤慨的寫道：這是一溝絕望的死水，

    這裏斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看它造出個什麼世界。

    揭露、諷刺、批判當時的半殖民地半封建主義的舊中國，流露出深沉的愛國主義感情！

    而對賈環而言，敦煌，甚至整個西域，就是這麼一溝死水！

    自雍治十三年起，國朝對西域各地的征服，緊緊限於武功，而文治上，並未給西域帶來翻天覆地的變：漢語、漢服、漢俗、漢民都沒有成為主流。

    還有很多功課需要補。

    而五軍都督府牛繼宗的兵敗，更是令西域唱起「胡道昌漢無人」的曲子！胡焰囂張！

    他並不想將這裏讓給「醜惡」來開墾！這裏的每一片土地，都浸染着漢民的鮮血。這裏的土地是漢唐故土，國朝曾經設置布政司，州縣的地方。

    自古以來，開疆拓土，便會因功封侯。而喪師失地，必將釘在歷史的恥辱柱上！青史昭昭！

    他既然來到西域，就絕不會因為困難而退縮，放棄！當逃兵！

    …

    …

    賈環目光環視着廣場上的數百人。他們有着各自不同的身份：文官、武將、名士、州學學子、教諭。

    此時，眾人都在認真的聽着他的演講。

    整個敦煌的局勢，除了副將苗騏對軍權的分割外，更重要的是思想上的破壞：苗騏主張對胡人懷柔！

    然而，正確的政策，應當是什麼？何為華夏，何為蠻夷？

    他來到西域，目的是為日後的執政鋪路，結交軍中諸將。他至少要在西域呆上三年。三年後，三姐姐與沈於喬在京中成親，他需要返回京中參加婚禮。

    而這三年的開頭，此時；西征的起點，敦煌，他當前的任務是協助齊總督徹底的握有兵權，廢除副將苗騏在軍中的影響力。他剛剛已經做到！

    但是，這僅僅只是整合敦煌局勢的第一步。兵權之爭的背後，最核心的問題，實則是路線之爭！對胡人的路線！

    「昌黎先生作《原道》：孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。

    聖人作《春秋》的時候，凡是諸侯如果採用夷禮的，就把他看做夷人。夷人如果能夠採用中原地區的禮儀，就把他看做中原地區的諸侯。

    以聖人的標準，華夷之辯，核心的判斷標準是：禮法。

    那麼，什麼樣的禮法？放在聖人的時代，遵守周禮者，則為諸夏。而在我們此時，應該遵守什麼禮法？

    左傳-定公十年：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。《尚書正義》註：冕服華章曰華，大國曰夏。所以，我中土王朝，漢民，歷來俱稱華夏！

    將評判標準，說的更簡單些：說漢語，穿漢服，習漢俗！譬如我們的軍禮：右衽之道，漢統至上。胡服左衽，即是蠻夷！」

    自古以來，中國都是文化傳承高於血脈。我們講血脈，同時亦注重文化傳承，文化認同。蒙元偽儒許衡有一句話，流傳的很廣：夷狄入華夏者華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。

    許衡的本意，是為蒙元統治中國張目。夷狄佔據了中原，就可以統治中原。這是錯誤的！蒙元的君主、貴族，當然沒有遵守華夏的禮法，當然不用適用：夷狄入華夏者華夏之。

    但，這句話，去掉其糟粕，汲取精華：遵守華夏禮儀的，則為華夏。遵守夷狄禮法的，就是夷狄。

    比如，一個認同美國文化的人，就算血管里留着漢家血脈，他算中國人？算華夏之民嗎？當然不算！非我族類！

    華夷之辯，爭論不休。其中細微之處，論述起來非常的繁瑣。甚至，每一個時代，標準都不同。比如，近代後，國家的概念，便逐漸高於民族！

    賈環不可能在此時的演講中，長篇大論，說明其中的細微之處，而徑直給出了他的觀點，簡化後的評判標準：漢語，漢服，漢俗！胡服左衽，即是蠻夷！

    滿場寂靜。不少人審視着四周的人群。這個標準，相當的清晰！

    賈環申明華夷之辯，再宣佈道：「自即日起，西域之地，凡我大周馬蹄所至，槍炮之射程內，漢人不得為奴！違令者，籍沒，下獄論罪。總督府稍後會貼出公文。」

    敦煌城州學明倫堂前的廣場上，瞬間，沸騰起來！

    剛才賈環講了很多句，但是加起來，都沒有這一段話、法令，令人驚訝、震撼、振奮：漢兒不為奴！

    廣場上數百人舉止各不一樣。有的人神情振奮，高呼詢問；有的人和周圍人議論；有的人感慨難言。種種反應，不一而足。這所有的聲音、情緒激發、匯聚起來，在此時，仿佛山呼海嘯一般！

    但，這是支持賈環的力量！

    這是漢家兒郎的力量、意志！

    …

    …

    伸威營游擊楊紀看着這眼前沸騰的場景，再看向月台上，平穩站立的賈環，情緒複雜！

    先釐清華夷之分，再定製度：漢兒不為奴。這完全激發了眾人的情緒。他不知道別的人是怎麼想的，但他手下京營的兒郎，必定會很歡迎這個法令！喜歡這位軍需官！

    楊紀心中輕輕的嘆口氣，下定決心。他之前還通過沈遷向賈環施壓。然而此時，大勢如此啊！等會聚會結束後，他要厚着臉皮，再找沈遷談一談。

    …

    …

    文官的陣列中，前翰林院學士汪璘，看着側前方兩米開外，皺着眉頭的西域左布政使韓伯安，微微一笑。再看向，月台上的賈環。難掩讚賞！

    這真的是一個為大合唱那個面而生的人啊！

    在這樣敦煌文武齊聚的場合，驅逐苗騏，再宣佈政令，一環連着一環。表現的極其精彩！換一個人來，同等條件下，能做到如此地步嗎？未必啊！

    自此，敦煌城中，對胡人懷柔的那一套輿論，怕是沒有什麼市場了！賈環不愧是操縱輿論的高手。

    漢兒不為奴。這條法令的背後，細思起來，大有深意。當前，西域的權貴府中，誰不用奴僕？若是大周馬蹄所至，不得用漢人，那麼用誰呢？

    胡兒！

    這必然會影響到整個西域，產生極其深遠的影響。

    他選擇和賈環結盟，是絕佳的一步妙棋！而賈環的政敵，韓伯安，此刻估計就難受了。

    …

    …

    月台上，賈環等了等，等着眾人消化他所宣佈的消息。他沒有立即走下來，因為，他還要宣佈一則法令。