離婚後我成了山神第439章 什麼關係？

    許伯安聽得出來，這是陳詩詩彈奏盆景世界特色樂器南琴的音樂聲響。

    南琴這種樂器和現實世界的古典琵琶差不多，許伯安之前曾經把「十面埋伏」的曲子讓陳詩詩演奏過，非常的適配，簡直是無差別代入，甚至因為陳詩詩足夠專業的原故，聽起來比許伯安網上搜到的琵琶音樂還要好聽，許伯安發在快音短視頻app上，曾經廣受好評。

    不過陳詩詩眼下演奏的這個曲子倒不似「十面埋伏」那種激揚刺激的曲目，聽起來更像是一種訴說心中憂愁的曲子。

    這首曲子旋律悠長，如泣如訴，如同夜幕下悠長的思緒，纏綿悱惻，又如同月光灑滿寂靜的庭院，清冷中帶着一絲溫暖，讓人在哀傷中感受到一種淡淡的慰藉。

    曲子的節奏時而平緩如溪水潺潺，時而激昂似山澗瀑布，曲中的每一個音符都仿佛是一幅幅生動的畫面，將人們帶入那遙遠而熟悉的故鄉，小橋流水、炊煙裊裊、老樹昏鴉一幕幕場景在腦海中浮現，引人無限遐想。

    甚至連盆景外的許伯安，都開始想起了自己的幼年時長大的村落，想記憶中那裏的一草一木，一個石頭，一條路。

    看來，這是一首思鄉曲。寂寥之夜，獨在異鄉的陳詩詩這是想家了啊！

    一直到曲子演奏完，許伯安才緩過神來。

    陳詩詩的音樂造詣，那可真不是吹的，絕了！

    許伯安這個工科生文化造詣不好，面對這種情況，着實就只能是「只恨自己沒文化，一句好棒走天下」！

    陳詩詩一曲終了，竟然把許伯安隱藏在心底里的鄉愁勾了出來，着實了不起。

    許伯安的視線下意識的掃過燕小九，才發現他也是聽的如痴如醉，甚至雙目都流出了淚花。

    許伯安不由得尋思，看來還是人家自己世界的人懂自己世界的曲目，自己這外界的人領悟的還是不夠透徹啊。

    許伯安這面念頭剛落下，卻見燕小九那原本堅毅的眼神忽然變得深邃起來，甚至還染上了紅血絲，片刻的功夫居然有兩滴淚花滾了出來，繼而，雙目似泉涌，淚如雨下。

    許伯安見狀驚詫不已，好傢夥，這麼感性的嘛？這曲子雖然演奏的很好，引人入勝，仿佛能讓人身臨其境的感悟心底的那份鄉愁。

    但是好歹燕小九是個大男人啊，而且做的還是捕頭這種硬漢的職業，按理來說他應該是那種堅毅剛強的性子才對，眼下這眼淚怎麼說出來就出來了，都不需要醞釀的嗎！

    不過轉念一想，他的家都已經沒了，想起來確實悲慘。全家上下三十多口家人啊，只剩他一個了！想必他也是想起來這些悲慘的遭遇了。

    男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處！現在的情況，燕小九肯定是到了傷心處了。

    許伯安嘆了口氣，寬慰他說道：「好了燕小九，克制一下。如果你家人看到，也不希望你這麼難過的，振作起來吧！」

    燕小九淚目放空，哽咽道：「讓山神爺爺見笑了，本來我還能挺住的。可是剛才我忽然出現幻覺了。我聽到我母親在我小時候經常彈奏的曲子，我知道這是我的錯覺，母親大人早已不在人世間了。」

    許伯安的臉色瞬間怪異起來，這事兒還真是巧了，陳詩詩和燕小九不僅房屋的樣式大差不差，連音樂都是當地的特色，這兩位老鄉家的距離恐怕距離還蠻近的。

    許伯安寬慰道：「聽到家鄉的流傳曲目，也算是鄉音了，你能有這樣的反應也很正常的，你母親在天之靈，能看到今天你的這番成就，也一定會很欣慰的。」

    燕小九搖了搖頭，道：「這曲子倒不是蒼南道流傳的，其實應該是京都流傳的曲子，我母親是京都人，遠嫁蒼南道後就再也沒回過娘家，想家的時候就彈彈這個曲子。聽的多了，我也就覺得習慣了。」

    聽燕小九這麼說，許伯安才知道這曲子是京都的，看來陳詩詩是在聚香坊培訓時學到的。

    燕小九似乎是找到了傾訴的對象，繼續說道：「母親大人結合蒼南道的風俗，對這曲目進行了一些改變，讓這曲子變得更加空靈悅耳、婉轉動聽，因為這曲子從未傳授過別人，我都已經很久沒有聽到這曲子了，要不是剛才代入了回憶之中，我都快忘了這曲子的音調了。老天有眼，讓我能再次回想起來。」

    聽到燕小九的話，許伯安震驚了。

    他說，這曲子他母親改動過，沒有傳授過別人，那麼就應該是無人會彈才對，可是眼下，陳詩詩又為何會彈奏呢？

    如果說陳詩詩會彈奏京都流傳的曲目，那還能說是聚香坊教會的。

    但是這首人家燕小九的母親個人親自改編的曲子，從未傳授過別人，那陳詩詩絕對不可能會！

    可是眼下，陳詩詩又實實在在的演奏了出來。

    這就說不通了！

    總不能說，陳詩詩是燕小九的母親二次投胎轉世，還繼承着部分關於樂曲的記憶吧！

    這未免有點兒太扯淡了。

    許伯安想了想，慎重的問道：「燕小九，我問你，你剛才說，你母親親自改編的這首曲子，從未傳授過任何人？」

    燕小九點了點頭，道：「從來沒有，因為母親是京都嫁到蒼南道的，兩地文化差異很大，語言也不是很好溝通，母親甚至很少出門，也就沒有什麼好朋友，大多數時候都待在家裏，自己靠着琴棋書畫自娛自樂。」

    燕小九所說的她母親當時的生活狀態，許伯安倒是理解，眼下盆景世界中大景朝的時期，大約就像是封建社會時候的情況，對於女人來說是很不友好的。

    富貴人家的女人未成婚之前，幾乎就是「養在深閨人未識的狀態」。

    即便是成婚之後，條條框框的規矩也非常的多，不似男人那樣瀟灑。

    再加上燕小九的母親是個外地人，聽這「琴棋書畫」的能力，怕也是京都富貴人家的千金，外嫁之後面對陌生的地方，語言風俗也不通，想必更難融入當地的圈子。

    若是普通人家，興許還得因為吃穿用度不得不拋頭露面的掙錢維持生計，可按照燕小九的說法，他們家的條件還算富貴，不愁吃不愁穿的還有大宅子住，這樣的話，燕小九的母親就更沒必要出門做活兒了，所以在一定程度上，也限制了她被動融入當地的一些機會。

    這曲子也就很難讓人聽到了。

    許伯安又問道：「那有沒有可能，你母親她雖然沒有向外傳授這樂曲，但是卻有人偷師學藝，學到了這首曲目呢？」

    燕小九搖了搖頭，道：「應該不會的，京都和蒼南道差之千里，我剛才也說了，兩地的文化差異非常的大，關於樂曲更是截然不同。蒼南道當地的人，是對京都這些曲子一點兒都不感興趣的，連我父親本人，都私下裏說過欣賞不來京都的這些靡靡之音，所以別說她沒什麼交際，沒有機會傳授別人了，就算她肯傳授，也沒人肯學的！」

    許伯安再度點頭，心裏對陳詩詩這首曲子的來歷，已經有了一個非常